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Con motivo del 160 Aniversario del natalicio de José Martí, héroe de la independencia cubana, este lunes 28 de enero, las 10 a.m. se colocaron ofrendas florales ante el busto de José Martí en el Parque Nacional de Costa Rica, con asistencia de la embajadora de Cuba, Leda Peña Hernández, el nuevo cónsul Leonardo Córdoba y el cónsul saliente Amaury Jiménez, así como integrantes del cuerpo diplomático y activistas solidarios con Cuba.

Estuvieron presentes también el presidente de la Asamblea Legislativa y la diputada Carmen Muñoz.

El programa de actividades continúa mañana martes 29 de enero, con un conversatorio sobre la actualidad de la ética martiana y la proyección del documental “El ojo del canario”, filme cubano sobre la adolescencia y juventud de José Martí, que se efectuará en el auditorio de la Facultad de Ciencias Sociales de la UCR, a las 5 p.m.

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EL Héroe Nacional de Cuba, José Martí, es una de las figuras más importantes del pensamiento latinoamericano y universal, según la perspectiva del periodista e intelectual boliviano Hugo Moldiz.

Martí es de los pensadores latinoamericanos, posteriores al luchador independentista Simón Bolívar, con una tremenda influencia en las décadas de los 60, 70 y 80 del pasado siglo, destacó el también abogado boliviano, en exclusiva con Prensa Latina.

Para Moldiz, docente universitario e investigador, la figura del Apóstol de la independencia cubana, ha ganado mucho en reconocimiento internacional gracias al impulso dado por la Revolución encabezada por Fidel Castro.

El comunicador explicó que las potencias imperialistas han destruido la historia y la memoria en gran parte del continente americano, por lo cual Martí y Bolívar son poco conocidos en la academia y en la política boliviana.

Eso en términos masivos, pero ambos son reivindicados por sectores muy pequeños de la intelectualidad y la política de la nación andina por el papel que tuvo Martí no solo en la lucha por la independencia de Cuba y Puerto Rico, sino por ser un hombre que asumió las lecciones de Bolívar, al advertir del peligro que representaba, ya en 1890, Estados Unidos para América Latina, recalcó.

Este 28 de enero se cumplen 160 años del natalicio de quien fuera organizador de la segunda guerra de independencia en Cuba (1895-1898), pensador que con sus ideas abrió el camino para que un grupo de jóvenes, años después, emprendiera la lucha por la liberación de isla caribeña.

Martí está en la revolución más importante de la América Latina, que es la Revolución cubana, sin la cual sería muy difícil de explicar hoy donde estamos como continente y está claro que el Apóstol influyó muchísimo en el pensamiento de Fidel Castro y los revolucionarios cubanos y por ende también en Latinoamérica, añadió Moldiz.

Para este intelectual, que ha vivido algunos años en Cuba, el Héroe Nacional antillano es una suerte de ícono.

José Martí es una de las figuras más descollantes del pensamiento cubano, latinoamericano y universal, abogó por la independencia de Cuba y Puerto Rico y por la unidad de América Latina.

(Tomado de Cuba-noticias, Prensa Latina)
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Breve biografía de José Martí

(La Habana, 1853 – Dos Ríos, Cuba, 1895) Político y escritor cubano. Nacido en el seno de una familia española con pocos recursos económicos, a la edad de doce años José Martí empezó a estudiar en el colegio municipal que dirigía el poeta Rafael María de Mendive, quien se fijó en las cualidades intelectuales del muchacho y decidió dedicarse personalmente a su educación.

El joven Martí pronto se sintió atraído por las ideas revolucionarias de muchos cubanos, y tras el inicio de la guerra de los Diez Años y el encarcelamiento de su mentor, inició su actividad revolucionaria: publicó una gacetilla El Diablo Cojuelo, y poco después una revista, La Patria Libre, que contenía su poema «Abdalá».

A los diecisiete años José Martí fue condenado a seis de cárcel por su pertenencia a grupos independentistas. Realizó trabajos forzados en el penal hasta que su mal estado de salud le valió el indulto. Deportado a España, en este país publicó su primera obra de importancia, el drama Adúltera. Inició en Madrid estudios de derecho y se licenció en derecho y filosofía y letras por la Universidad de Zaragoza.

Durante sus años en España surgió en él un profundo afecto por el país, aunque nunca perdonó su política colonial. En su obra La República Española ante la Revolución Cubana reclamaba a la metrópoli que hiciera un acto de contrición y reconociese los errores cometidos en Cuba. Tras viajar durante tres años por Europa y América, José Martí acabó por instalarse en México.

Allí se casó con la cubana Carmen Sayes Bazán y, poco después, gracias a la paz de Zanjón, que daba por concluida la guerra de los Diez Años, se trasladó a Cuba. Deportado de nuevo por las autoridades cubanas, temerosas ante su pasado revolucionario, se afincó en Nueva York y se dedicó por completo a la actividad política y literaria.

Desde su residencia en el exilio, José Martí se afanó en la organización de un nuevo proceso revolucionario en Cuba, y en 1892 fundó el Partido Revolucionario Cubano y la revista Patria. Se convirtió entonces en el máximo adalid de la lucha por la independencia de su país.

Dos años más tarde, tras entrevistarse con el generalísimo Máximo Gómez, logró poner en marcha un proceso de independencia. Pese al embargo de sus barcos por parte de las autoridades estadounidenses, pudo partir al frente de un pequeño contingente hacia Cuba. Fue abatido por las tropas realistas cuando contaba cuarenta y dos años. Martí es, junto a Bolívar y San Martín, uno de los principales protagonistas del proceso de emancipación de Hispanoamérica.

La obra literaria de José Martí

Además de destacado ideólogo y político, José Martí fue uno de los más grandes poetas hispanoamericanos y la figura más destacada de la etapa de transición al modernismo, que en América supuso la llegada de nuevos ideales artísticos.

Como poeta se le conoce por Ismaelillo (1882), obra que puede considerarse un adelanto de los presupuestos modernistas por el dominio de la forma sobre el contenido; Versos libres (1878-1882), La edad de oro (1889) y Versos sencillos (1891), esta última decididamente modernista y en la que predominan los apuntes autobiográficos y el carácter popular.

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(Tomado de Biografías y vida)

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Columna de Amy Goodman

Por siempre, Rosa Parks, la mujer que dio inicio al movimiento contra la segregación

Publicado el 1° de febrero de 2013

Amy Goodman

El 1° de diciembre de 1955, Rosa Parks se hizo famosa por negarse a darle su asiento en el autobús a un pasajero blanco en Montgomery, Alabama, hecho que dio inicio al actual movimiento por los derechos civiles. El lunes 4 de febrero se cumplen cien años de su nacimiento. En 2005, Rosa falleció a los 92 años de edad y gran parte de los medios la describió como una costurera cansada, no como una persona problemática. Pero los medios se equivocaron. Rosa Parks era una rebelde de primera categoría.

La catedrática Jeanne Theoharis derriba el mito de la apacible costurera, en su nuevo libro “The rebellious life of Mrs. Rosa Parks” (La vida rebelde de Rosa Parks). Theoharis me dijo: “Se trata de la historia de una vida de activismo, la historia de una vida que ella misma describiría como ‘rebelde’ y que comienza décadas antes del histórico incidente del autobús y se prolonga décadas después”.

Rosa Parks nació en Tuskegee, Alabama y le enseñaron que tenía derecho a ser respetada y a exigir ese respeto. Las leyes de Jim Crow estaban muy arraigadas en aquel entonces y la segregación se aplicaba en forma violenta. En Pine Level, Alabama, donde vivía Parks, los niños blancos iban a la escuela en autobús, mientras que los niños afroestadounidenses debían caminar. Rosa Parks recordó: “Ese era un modo de vida. No teníamos otra alternativa más que aceptar lo que era la costumbre. El autobús fue una de las primeras cosas que me hizo ver que había un mundo para negros y otro para blancos”.

En la última etapa de su adolescencia Rosa conoció a Raymond Parks, con quien se casó. Raymond, el primer activista que Rosa conoció, era miembro de la filial de la Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color (NAACP, por sus siglas en inglés) en Montgomery y cuando Rosa se enteró de que las mujeres podían participar en las reuniones, asistió a una y fue elegida secretaria de la filial en su primera reunión.

Fue allí donde Rosa conoció a E.D. Nixon, un dirigente obrero revolucionario con quien trabajó. En 1955 Rosa pudo asistir a la escuela Highlander Folk en Tennessee, un lugar de encuentro de activistas (blancos y negros) comprometidos a superar la segregación donde se desarrollaban estrategias y tácticas de resistencia no violenta. Fue allí donde Pete Seeger y otros músicos escribieron la canción “We shall overcome” que luego se convirtió en el himno del movimiento por los derechos civiles.

Rosa Parks regresó a Montgomery y volvió a trabajar como costurera. El 1° de diciembre de 1955, luego de salir del trabajo, tomó el autobús hacia su casa. “El conductor dijo que si me negaba a dar mi asiento, iba a tener que llamar a la policía. Y le dije ‘Llámela’”, afirmó Parks en una entrevista con Radio Pacífica en abril de 1956. “Había llegado el momento, después de haber sido maltratada hasta un punto que ya no podía tolerar”. Su arresto aquel día provocó el boicot a los autobuses de la ciudad de Montgomery, que duró más de un año. El boicot fue encabezado por un joven que acababa de instalarse en la ciudad: el Dr. Martin Luther King Jr., en cuyo lanzamiento participó Rosa Parks. Durante el boicot, alrededor de 50.000 afroestadounidenses viajaban juntos en sus automóviles, utilizaban vehículos de la iglesia, tomaban taxis de propietarios afroestadounidenses y caminaban. La medida perjudicó los negocios de los blancos y el sistema de transporte público. Parks y otros activistas interpusieron un recurso judicial contra la segregación y en junio de 1956 un tribunal federal declaró la inconstitucionalidad de la segregación en los autobuses.

Los Parks se mudaron a Detroit. Rosa continuó con su activismo, reaccionó frente a los disturbios de Detroit de 1967, consultó a miembros del movimiento “Black Power”, como Stokely Carmichael, y se opuso a la guerra de Vietnam. La historiadora Theoharis señala que el mayor héroe de Parks era Malcolm X.

“Sentía un gran respeto por King, pero decía que Malcolm X era su héroe personal. La disposición de Malcolm X para hablar sobre el liberalismo del norte y la hipocresía del norte, su temprana oposición a la guerra de Vietnam, todas esas cosas eran muy cercanas a su postura política”.

En la década de 1980, Rosa Parks luchó contra el apartheid y se sumó a las protestas frente a la embajada de Sudáfrica en Washington D.C.

Cuando Parks conoció a Nelson Mandela, después de que fuera liberado, Mandela le dijo: “Ud. me dio ánimo todos esos años en prisión”.

Rosa Parks fue la primera mujer estadounidense en ser enterrada en la rotonda del Capitolio. Cuando murió, me apuré para llegar a Washington D.C. a cubrir su funeral; allí encontré a una joven estudiante universitaria y le pregunté por qué estaba ahí junto a cientos de personas escuchando el funeral a través de los parlantes. La joven dijo con orgullo: “Les escribí a mis profesores para avisarles que hoy no asistiría a clase. Hoy voy a aprender algo importante”.

Tenemos mucho que aprender de Rosa Parks. De hecho, ella y otras jóvenes se habían negado a dar sus asientos en el autobús antes del 1° de diciembre de 1955. Nunca se sabe cuándo llegará ese momento mágico. El próximo 4 de febrero la oficina de Correos de Estados Unidos emitirá una estampilla denominada ‘Rosa Parks Forever’ (Por siempre, Rosa Parks), una muestra de la marca indeleble que dejó su activismo. Rosa Parks no era ninguna costurera cansada. Como ella misma dijo en referencia a la valiente decisión que tomó: “Si había algo de lo que estaba cansada era de ceder”. “No tenía miedo. Había decidido que de una vez por todas tenía que saber qué derechos tenía como ser humano y como ciudadana, incluso en Montgomery, Alabama”.

Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.

© 2013 Amy Goodman

La población patriótica de Caracas recordó el 23 de enero de 1958 con una gran concentración de respaldo a la Revolución Bolivariana y al presidente Hugo Chávez. Aquel día, un estallido cívico-militar echó abajo la dictadura de Marcos Pérez Jiménez, un dirigente político aliado de Estados Unidos que reprimió y criminalizó a los movimientos de izquierda en Venezuela.

Este miércoles, desde tempranas horas, millares de personas partieron desde tres puntos de la capital para coincidir en la barriada 23 de Enero, en el municipio de Libertador. Además del recuerdo, hubo un mensaje popular expreso y claro de apoyo al gobierno bolivariano y su proyecto del socialismo del siglo XXI.

Mientras el presidente Chávez se recupera en La Habana de una delicada situación de salud, la movilización constituyó un nuevo gesto de solidaridad con el mandatario. Durante la manifestación, se oyó una y mil veces “Corazón del pueblo” en alusión al presidente. Un reconocimiento desde los barrios mismos a su gestión gubernamental en defensa de los estratos sociales de más bajo nivel económico no solo en su país, sino en muchos otros Estados latinoamericanos y caribeños.

Aunque la inmensa mayoría de los convocados a la Gran Tomade Caracas, ahora en circunstancias muy diferentes a las de 1958, no habían nacido en aquella fecha, reconocen en la ideología del chavismo la antítesis de lo que significó el régimen de Pérez Jiménez para Venezuela, en una etapa histórica en que los patriotas y revolucionarios eran asesinados, desaparecidos, detenidos u obligados al exilio.

La historia recuerda que luego del derrocamiento del dictador, los partidos tradicionales traicionaron a quienes se lanzaron a las calles en un heroico gesto de rebeldía para lograr un cambio en la vida nacional. El llamado Pacto de Punto Fijo, firmado en Nueva York, Estados Unidos, y refrendado en Caracas en octubre de 1958 por los jefes de los partidos COPEI, Acción Democrática y Unión Republicana Democrática –dejando fuera al Partido Comunista de Venezuela, el mayor movilizador contra el tirano- volviendo a instaurar una democracia representativa de sus intereses y los de Washington, con una repartición de las cuotas de poder.

Por ello, la principal consigna que enarbolan este día los caraqueños es “el Pueblo más nunca será traicionado”, en alusión a la postura que asumió la partidocracia venezolana en momentos en que la población luchó por cambios estructurales y resultó burlada por los políticos de turno, que les arrebataron la victoria.

La concentración de hoy es sumamente importante a lo interno debido a la necesidad de derrocar los actuales movimientos de la derecha venezolana, que no ceja en tratar de destruirla Revolución Bolivariana, construida desde hace 14 años por las mujeres y los hombres de este país.

En los últimos días, la reacción local, apoyada por su similar extranjera, ha pagado altas sumas de dinero para ocupar importantes espacios en la prensa privada de varios países –España en primer lugar- y también en las redes sociales, divulgando mentiras sobre la salud del Presidente, colocando videos de su supuesta resucitación, informando de supuestas declaraciones de familiares respecto a un casi inminente retorno de Chávez a Caracas.

Apoyándose en la ausencia momentánea del Mandatario, cuya asunción oficial estaba prevista para el pasado día 10, recibiendo una autorización para juramentar cuando esté listo por el Tribunal Supremo de Justicia, es aprovechado por los elementos contrarrevolucionarios para hacer determinadas exigencias al gobierno que ahora lidera el vicepresidente Ejecutivo, Nicolás Maduro, por decisión personal del Mandatario.

El pueblo patriótico de Venezuela sufre los agresivos planes de la derecha, que aunque fragmentada y sin un líder visible, gasta millones para causar crisis ficticias, como el desabastecimiento de los mercados mediante el acaparamiento, burlas grotescas al Presidente en recuperación, supuestas divisiones en el aparato gubernamental y partidista chavista, entre otras maniobras poco éticas.

La concentración de este miércoles –al igual que lo fue la del día 10 en que millares de personas en gesto simbólico asumieron la presidencia bajo el concepto de “Yo soy Chávez”- servirá para demostrar a la reacción interna y a la opinión pública mundial la unidad de los venezolanos en torno a las ideas de su líder, un hombre que en solo 14 años ha dado un vuelco estructural al país, ahora está en poder de su economía y en disposición de una distribución equitativa de la riqueza nacional.